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  • 梁武帝倡导儒佛道三教同源

    教义，可用作统治人民的工具，因而极大部分上层人物都提倡这种宗教，致使此时佛教大盛。而道教此时在佛教的影响下形成了一定的理论和仪式，与佛教并存不废。同时，儒家的礼法观念始终在整个社会保持着一定的地位，对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06431383401.html

  • 南华禅寺大雄宝殿重修落成典礼暨开光祈福大法会

    香港佛教会会长绍根长老等数十位海内外高僧大德受邀主礼法会。国家和省、市、区有关领导、佛学专家学者、各地信众护法居士约数千余人云集千年名刹，参加开光大法会，共同祈福风调雨顺、国泰民安、社会和谐。 ...

    刘浪文

    |南华禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10452191065.html

  • 中国美学若干局限分析

    魅力和在中国美学史上的个体性价值。　　正如李泽厚等先生指出的那样，屈原“由于肯定儒家的礼法而又不受严格的礼法的束缚”（注：李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》第1卷，第385页。），这就使“离骚美学”的“超越张力”既不同于儒家的遵守礼法而失去超越性，又不同于道家的因谈超越而干脆取消礼法，从而呈现出我所说的“本体性否定”的特点。即：儒家礼法是一种必要的存在，但这个礼法无法安放个人自由的精神，所以，“否定”...

    吴炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500257867.html

  • 海德格尔通向“实事本身”之路

    在这上面达成一致；因为诸如此类的东西原则上是可争执、可讨论的。这些标准必须以过去生活中的行为规则为形态，具有一种前对象性的约束力。这就是“礼法”(注：Sitten有“习惯”、“风俗”、“礼仪”、“品德”、“社会风气”等多种意思。我们试以“礼法”译之。英译本作：customs。)，是已经习以为常的行为方式，它们自古以来就为人们所赞赏，被人们认为是值得仿效的。　　礼法构成ethos(在这个希腊词语的...

    克劳斯·海尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640836.html

  • “坟寺”与唐代小说

    姚崇亦担心家人不能免俗，因而采取折衷的态度。　　传统的丧葬仪式对人力物力的要求非常高，在国家安定时期，遵守礼法的人家还可努力按照所要求的程序去做，如果不幸遭遇战乱、经济困窘，操办葬礼的人就要大吃苦头了。...山谷，或浪迹他邦，乃事农桑，使为井邑，亦未隳元本哉！”[10]　　在这种情况下严格遵守礼法操办丧事是非常困难的，而佛教的丧葬程序追求简便，萧瑀《临终遗子书》云：“生而必死，理之常分。气绝后，可著单服...

    戴军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582458387.html

  • 曾经神秘消失，蒙山大佛的身前背后

    套的社会心理秩序。 　　于是乎，那些因愤世嫉俗而寄情山水、纵酒放歌的玄学名士们纷纷谈佛论道、遁入空门。这些人多出自世家望族，有政治背景而无衣食之忧。平素以天马行空、旷达无羁为风尚，蔑视权臣和礼法纲常。“建安七子”之首的孔融，虽系孔子二十世孙，终因多次嘲讽曹操而被以“违天反道，败伦乱理”的罪名杀害。继其后而名闻天下的“竹林七贤”，以“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”相标榜，拒入仕途而放浪形骸，其...

    吴国荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405666239.html

  • 蒙山大佛的身前背后

    秩序。 　　于是乎，那些因愤世嫉俗而寄情山水、纵酒放歌的玄学名士们纷纷谈佛论道、遁入空门。这些人多出自世家望族，有政治背景而无衣食之忧。平素以天马行空、旷达无羁为风尚，蔑视权臣和礼法纲常。“建安七子”之首的孔融，虽系孔子二十世孙，终因多次嘲讽曹操而被以“违天反道，败伦乱理”的罪名杀害。继其后而名闻天下的“竹林七贤”，以“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”相标榜，拒入仕途而放浪形骸，其领军人物嵇康，倡导...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021868699.html

  • 从《坛经》看“福德”与“功德”

    平直也就是教导人要认识到世间万象的真如之性是一致的。这样才能算是有功德之人。所以依照佛法修行而能觉悟的人有功，这是出世间的；同时，修身于礼法，教人行佛法、立善功的人有德，此为入世间的。这些也是指上述的善...世间的，其比福更高一层面。福德只是于世间行合于礼法，而功德不仅于此，最主要是能见证宇宙世界真如佛性、空性。梁武帝之布施供养只能求得福德而不能立功德，就是因为其是以获得功德为目的而进行的，具有功利性，并且...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077201.html

  • 念佛百问

    有名无实。今佛门中，要人所熟悉，兼多考据者，则永明寿禅师、莲池大师、省庵法师三人而已。 　　问：净业中，书籍繁多，亦求简约，人所易于取阅者何书? 　　答：莲池大师《云栖法汇》，四明知礼法师《...

    〔清〕悟开法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2002272081.html

  • 赌博十大罪过

    男女乘机脱衣服，不守礼法而乱来；这就是所谓的祸机所伏，人为什么不仔细的想想呢？ 第八、离间骨肉亲情： 　　士农工商，各有各的职业，大家勤奋工作；父母妻子互相的疼惜爱护，彼此的关怀，这就是天伦之乐；...

    了凡弘法学会

    |赌博|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1432174334.html
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